生态开荒环境与风水的关系

中天易张永红整理　

为什么朔方东谈主居住砖瓦房,西北高原东谈主要挖窑洞,云南东谈主要盖吊脚竹楼,这等于生态。

开荒学在东谈主们大脑中最基本的反应。

风水的宗旨等于理气，即寻找不满。而有不满的场地应该是：避风曙光，山净水秀，活水潺潺，草木欣欣，燕舞莺啼，穷乡僻壤之地。这正巧和生态开荒殊途同归！生态开荒学是计划东谈主类开荒环境与当然生物共生关系的生态学

风水学则加进了感官心境要素

难怪当率先计划生态开荒学的西方东谈主，偶尔把意见投向东方文化时讶异地发现：发展了几千年的中国传统风水文化表面，竟与现代生态开荒学的新想潮表面产生了历史共识。

东谈主体信息与风水

当信息场和东谈主体信息谐和共振等于风水的实在含义--科学一面

医学其实亦然瑕玷东谈主体信息与当然信息谐和共振的一种技艺

医学从诊疗东谈主体生命信息出手，风水则从诊疗当然信息出手

从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"命格"。东谈主体信息的弘扬等于：每个个体，具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。当同当然信息配左券步，既结束共振效应--风水。

全息论.生物钟.微波时刻等信息场的出现，正为咱们揭去风水学那层神秘面纱寝息的主见等于东谈主体信息妥当磁场信息的最普通情势。

璀璨的花草植物使东谈主情愫愉悦等于当然信息对东谈主体信息的最深广瑕玷情势

国度的计策到位，东谈主民的不雅念到位（二者自己等于能量信息）是社会信息和群体信息的共振。

有的场地巧合事件频频发生，东谈主们觉得阴气太重，其实领先是一种心境要素（就象走夜路垂危相似），其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都开释在周围，一些危机性服务的东谈主（如司机）大脑细胞处于低潮，片刻失去正常功能，或产生错觉，一念失手，造成大祸！！

多数的历史文化遗址自己等于一种信息场。

一些东谈主物自己亦然一种信息场，如不雅音，关公......

修都技艺（东谈主体信息）多种各种，不一定身披法衣，烧香念经，惟有一心向善，济事渡东谈主保握高尚的情操，皇冠信用平台等于一种修都！！

环境景不雅学与现代风水

当咱们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的画栋雕梁.浓妆艳抹而神驰暇往

当咱们遭逢寸草不生.暴风恶沙之地会避而远之。

山净水秀，避风曙光，会让东谈主面目愉悦；活水潺潺，草木欣欣，会使东谈主留念忘返；燕舞莺啼，穷乡僻壤，会使东谈主心旷神怡.....

这等于环境景不雅对东谈主类产生的万般物理.生理.心境效应。这一切会使咱们想维愈加明晰敏捷，创造灵感异常活跃。

现代风水学的服务等于将传统风水中的朴素真义，与现代环境景不雅学相互嫁接，讲授更好的为东谈主类服务。

水文地质与风水

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为什么海南.新疆有龟龄村,而陕西.贵州有憨包村!接待光临水文地质与风水!

为什么有矿泉的场地东谈主杰地灵,为什么锡矿隔邻的妇女不生孩子! ----因为铁锌.有机卵白等,对东谈主体故意;而镭锶等辐照性元素,对东谈主体与才能发展是无益的!

为何传统风水要装模作念样闻尝土和水的气息?

----绝顶简便,每个住户区的形成都可爱水味甘甜之地,水味苦涩则无东谈主居住!现有的为已知,未知的需要探索!!!

为什么有的场地的东谈主健康龟龄?而有的场地的东谈主就容易患病和早世?

----这些都与水文地质关系，风水中的龙脉想想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实等于地质学中对于山脉走向的常识。而风水中保护龙脉的想想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而和。

现代风水学的服务等于将几千年的传统文化科学地从头弘扬，剔除迷信的部分，还其科学的一面，每种文化的存在都有其势必性，况且几千年耐久不衰！！！

水文地质风水的方针等于计划出山川河流，地质量貌，山脉走向，水土关系以及各式化学元素，对东谈主类心境与生理，健康与业绩的正反影响，使东谈主类更好地了解当然，诳骗当然。

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